Плевки России в столицы держав усиливают головную боль на интернациональной арене

Прослушать новость (mp3)

Слова про то, что Россия никогда более не станет чудовищем, заставляющим трепетать всех соседей, пятнадцать лет назад произнесенные российским президентом Борисом Ельциным, сегодня представляются прекрасным сном.

в них прозвучала на��ежда, что в этом государстве на��онец-то появляются граждане, могущие мыслить по другому, рождаются политики, могущие открыть для мира дверь в более мирное будущее. Но эта дверь снова была захлопнута и, Похоже, что весьма на��олго.

Именно по этой причине " сожаление " об агрессии, несколько десятилетий на��ад обрушенной на ряд государств Центральной Европы, столь обтекаемо произнесенное российским президентом в Будапеште и Праге, вызвало немалый переполох не только в государствах на��его региона, Но и в мире. Похоже, что по прошествии времени этот переполох будет лишь увеличиваться.

Стремление России быть самостоятельным и активным игроком в интернациональной политике - само по себе обоснованное и правомочное - становится усиливающейся головной боль�� не только для соседних малых стран, Но и для столиц многих великих держав. Такие свежие факты, как плевок в лицо Польши, который Россия совершила, по факту отказавшись признать преступлением массовое смертоубийство поляков в Катыни, эту головную боль будут лишь усиливать. Вряд ли может быть еще более очевидное оправдание и легитимация советского страны и преступлений его режима.

Перед лицом подобных тенденций не остается ничего иного, кроме как признать, что усилия России на��равленные на обретение боль��ей самостоятельности на интернациональной арене, означают, к сожалению, лишь агрессивную имперскую внешнюю политику, основанную на давлении и шантаже соседних государств. По этой причине все государства, включая Литву, оказываются Перед лицом трудной дилеммы - как вести себя при ежедневном столкновении со все умножающимися проявлениями такой политики.

Выбирать особо не из чего. Можно подчиниться совету президента РФ - не морочить себе голову из-за того, что случилось и " смотреть в будущее ". Можно не сомневаться, что аналогичный совет поспешат выразить поддержку боль��инство " прагматичные " политики не только на Западе, Но и во многих странах Центральной Европы, тащивших советское ярмо. Но такая установка Вряд ли перспективна в долговременном плане. Уже В на��тоящее время перемены в российской внешней политике столь ярки и в потенциале опасны, что становится все труднее защититься вопроса, не является ли " прагматичная " политика умиротворения этого государства подлинной причиной нынешней встревоженности и растерянности иных стран. В итоге, Если не будут досконально проанализированы причины, приведшие к возрождению агрессивного российского милитаризма, и сделаны на��лежащие выводы, то аналогичный " прагматизм " может для этих стран закончиться вынужденной и дорогостоящей гонкой вооружений.

С перспективы времени все отчетливее видно, что величайшим пороком боль��ой западной политики по отношению к России был и остается узкий прагматизм, чисто технический и инструментарный взгляд на проблемы развития этого государства. Хотя сказано множество слов о необходимости демократизировать эту огромную страну, Но немного кто задумывался на�� такой, казалось бы, самоочевидной проблемой: А способно ли своими силами дозреть до демократии общество, на��квозь пропитанное духом шовинизма и милитаризма?

Выбранная западными политическими кругами стратегия " приручения " России к демократии обусловила ошибки, которые На данный момент времени являются Уже трудноисправимыми. В интернациональном масштабе так и не были подняты два фундаментальных вопроса - осуждения преступлений коммунизма и вины русских. Если попытки поднимать и обсуждать первого из них Хотя бы предпринимаются, то о 2-м никто не смеет даже заикнуться. Под предлогом лживой политкорректности повсеместно предпринимаются попытки защититься этого вопроса, и он превращается в табу. Литва тут не исключение.

Хотя обязано быть ясно, что Именно мы подразумеваем, Но для страховки на��обно отметить, что повествование ведется не о юридической, А о моральной ответственности русского на��ода за темные страницы своей истории. Тут было бы уместно привести в виде примера чувство вины, характерное для немцев. Именно уважение такой вины и принятие на собственные плечи ответственности, позволили немецкому на��оду распрямиться. Аналогичный шаг и ломка исторического самосознания позволили бы русским нормализовать отношения С соседями и со всем миром, и по этой причине это было бы выгодно, самое главное, им самим.

покуда такая ломка не произошла, в обществе этого государства и далее будут преобладать давно сформированные исторические образы и штампы. Спекулируя на никем не оспариваемых страданиях и потерях самого русского на��ода, и далее будет беззастенчиво внедряться миф о безгрешной, ни в чем не повинной на��ии. А Уполномоченные этого на��ода, включая даже просвещенную его часть, будут верить и громко провозглашать, что во всех их несчастиях повинны боль��евики, евреи, масоны, латыши - кто угодно, за исключением их самих. Результатом глубоко укоренившегося синдрома исторической жертвы является то, что на сегодня лишь ничтожно малая часть русского общества способна честно взглянуть на прошлое своего на��ода и страны и признать, что немного столетий безудержной экспансии на все четыре стороны света отнюдь не бывают достойным отрезком их истории. По этой причине не достаточно констатировать, что общество С подобным самосознанием не способно дозреть ни до какой демократии и на��адить отношения С соседями, основанные на уважении и доверии.

Неудавшиеся взращиватели демократии в РФ очень длительное время не хотели на��людать, что в хорошо подготовленную почву тут падают зерна милитаризма и реваншизма. Побоявшись принципиально ставить вопрос о вине русских они доказали лишь то, что потакание - на��худшая политика из всех возможных .