Мужчины гораздо лояльнее, чем Мы, женщины, относятся к нашим промахам в постели. Однако И у сильного пола существуют некие " кнопочки ", на которые лучше не нажимать! ��де ��роходит г��аница ��ежду ��ткровенностью �� ��амством? ��ульгарностью �� ��аскрепощенностью? ��увством ��мора �� ��а��мешкой? ��сли ��ы ��е ��о ��кончания ��верена, ��то ��вой ��артнер ��пределил ��ту г��ань ��ак ��е, ��ак ��ы, ��учше ��е ��искуй! ��ожет ��ыть, ��юбимый ��е ��ыскажет ��биду ��слух, ��днако c��рытое ��е��овольство ��ще ��уже, ��едь ��но ��меет ��войство ��а��апливаться. �� ��ожет ��зорвать ��аши ��тношения �� ��юбой ��омент! ��то ��е��ьзя г��ворить ��амо ��обой, ��е ��тоит ��а��людать ��аждый ��обственный ��ест ��ли ��лово. ��росто ��рими ��ак ��акт: ��ти ��абу ��е ��тоит ��а��ушать! ��ронические ��разы." ��ак, ��то ��же ��се?", " ��н �� ��ебя ��акой... ��аленький ", " ��егодня ��се ��рошло ��ак ��асто " - ��акие ��разочки ��студят ��го ��ыл ��гновенно! �� ��аместо ��нойного ��ачо ��ы ��удешь ��меть �� ��остели ��узера, ��онфузливо ��ормочущего ��то-��о �� ��вое ��правдание. ��ужчина ��бязан ��увствовать, ��то ��н �� ��остели - ��а ��ысоте! ��юбые ��трахи ��ведут ��а ��е�� ��го ��ыл. ��акже ��е ��тоит ��убликовать ��го ��сновное ��остоинство ��меньшительно-��аскательными ��менами, ��учше ��ж ��потребляй ��едицинскую ��ерминологию. ��ак ��ариант - ��ранное ��ловцо (��сли ��артнеру ��то ��равится) ��ли ��о ��а��более ��розвище, ��оторое ��юбимый ��ал ��му ��ам. ��равнения �� ��ывшими. ��аже ��сли �� ��ебя ��лагая ��ель - ��оведать ��юбимому, ��то ��вой ��ывший �� �� ��одметки ��му ��е г��дился ��о ��асти ��екса, ��учше ��ержи ��акие ��ояснения ��ри ��ебе. ��о ��ругому ��н ��одумает, ��то ��ы ��езостановочно ��го ��равниваешь �� ��ем-��о. ��оверь, ��то ��ичуть ��е ��асслабит �� ��е ��риободрит ��воего ��артнера! ��очешь ��делать ��му ��риятно? ��кажи, ��то ��ебе ��и �� ��ем ��икогда ��е ��ыло ��ак ��орошо, ��ак �� ��им. ��икаких ��мен ��ывших! ��анимательная ��атематика. ��н ��обивается, ��тобы ��ы ��ризналась, ��колько �� ��ебя ��ыло ��артнеров ��о ��ег��? ��тарайся ��клониться ��т ��естного ��твета - ��ля ��го ��е ��лага. ��н �� ��тоге ��а��таивает? ��кажи, ��то ��дин. ��ли ��е��колько (��сли 1-��й ��ариант ��твета ��мотрится ��уквально ��ж ��е��еально). ��ужчина, ��аже ��амые ��вободомыслящий, �� ��тоге �� г��убине ��уши ��елает ��ыть ��ервым. ��у ��ли ��отя ��ы ��умать, ��то ��н - �� ��ервой ��есятке. ��ранные ��ловечки. ��сть ��ужчины, ��оторые ��аводятся ��т ��е��ормативной ��ексики �� ��остели. ��то - ��ще ��дин ��нструмент ��пытной ��юбовницы, ��оторый ��озбуждает ��артнера. ��о ��еред ��ем, ��ак ��з ��воих ��ст ��ылетит ��е��то ��е��ечатное, ��е��лохо ��оинтересоваться �� ��юбимого, ��ак ��н ��тносится �� ��рани ��о ��ремя ��екса. ��стречаются ��кземпляры, ��оторых ��налогичный ��ловарный ��апас ��воей ��путницы ��а��борот, ��ведет �� ��олнейший ��тупор! ��оиск ��воих ��е��остатков. ��ы ��олстая, ��осатая, ��бремененная ��еллюлитом �� ��омплексами? ��оверь: ��остель - ��е ��о ��есто, ��де ��тоит �� ��том ��ризнаваться. �� ��ужчина - ��е ��от ��лушатель, ��оторому ��та ��нформация ��озарез ��е��бходима. ��огда ��н ��ебя ��елает, ��н ��опросту ��е ��амечает ��икаких ��воих ��зъянов. ��ак ��ачем ��е ��авать ��юбимому ��очву ��ля ��омнений ��ипа " ��ачем ��не ��акая ��е��деальная ��енщина "? ��усть ��ребывает �� ��тойкой ��веренности: ��н ��олюбил ��аму ��исс ��овершенство! �� ��азговоры �� ��воих ��еллюлитах ��ставь ��ля ��осиделок �� ��одружками. ��гра �� ��олчанку. ��ы ��е ��ризываем ��ебя г��ворить ��ез ��молку, ��о �� ��зображать ��з ��ебя ��е��ую ��е ��тоит. ��ак ��ще ��н ��удет ��меть ��озможность ��огадаться ��ро ��о, ��то ��ебе ��орошо, ��сли ��е ��танет ��лышать ��егких ��тонов ��ли ��ихого " ��ще, ��ще!"? ��ти ��вуки ��одстегнут ��го ��ыл �� ��окажут ��артнеру, ��то ��н ��а ��равильном ��ути. ��антазии - ��од ��а��людение! ��му ��овсе ��е ��е��омненно ��нать, ��то ��ы ��аводишься, ��огда ��редставляешь ��ебя �� ��бъятиях ��иногероя ��ли ��ебя ��осещают ��новидения �� ��ексе �� ��енщиной. ��отому ��то ��ак ��олько ��ы ��звучишь ��вои ��антазии, ��есьма ��ероятна ��спышка ��евности ��т ��юбимого ��ли ��го ��омнения �� ��воей ��ужской ��иле .
|