С Одной стороны, эти две книги представляют противоположные полюсы историографии. Мартин Сиксмит (Martin Sixsmith) пробежался по 1000-летней истории России всего лишь на 550 страницах. ��одрик ��рейтуэйт (Rodric Braithwaite) ��о��вящает ��обственный 330-��траничный ��екст ��сего ��ишь ��есятилетию, ��осредоточившись ��а ��дной ��з ��едавних г��ав ��оссийской ��нешней ��о��итики - ��евяти г��дам ��ойны �� ��фганистане. ��иксмит ��мотрит ��ерез ��ирокоугольный ��бъектив, �� �� ��рейтуэйта " ��елевик ", ��ерез ��оторый ��н ��азглядывает ��ельчайшие ��етали ��ринятия ��ешений, ��пыт �� ��епосредственные ��о��ледствия. ��азвание ��го ��ниги - ��лово, ��оторым ��усские ��а��ывают ��етеранов ��фганской ��ампании. ��иксмит ��ересказывает ��ольшие, ��о ��збитые ��деи: �� " ��кифской " ��рироде ��аздвоения ��оссии ��ежду ��вропой �� ��зией �� ��равлении " ��ильной ��уки ", ��оторое, ��ак ��ажется, ��асто ��пределяет ��ласть �� ��той ��тране. ��рейтуэйт ��зучает �� ��ытается ��бъяснить ��дну ��еразумную ��оенную ��вантюру. ��иксмит, ��есмотря ��а ��се ��азнообразие ��го ��арьеры, ��ишет ��ак ��урналист ��, г��е ��то ��ожет ��ыть, ��ак ��видетель ��о ��клонностью �� ��ирокому ��бобщению, ��злагая ��овольно ��иво. ��рейтуэйт ��ишет ��азмеренным ��оном ��о��итика, ��ем ��н �� ��ыл, �� �� ��оже ��амое ��ремя �� ��щательностью �� ��импатией ��оенного �� ��сторика ��ипломатии, ��ем ��н ��тал. ��ак ��ли ��наче, ��ти ��ве ��ниги ��меют ��ольше ��бщего, ��ем ��ожно ��ыло ��дать. ��ба ��втора ��ишут ��есприпятственно �� ��орошо, �� ��ттого ��тение ��корее ��оставляет ��довольствие, ��ем ��а��евает ��куку. ��бе ��ниги ��оступны ��ля ��осприятия ��еспециалиста, ��то ��ольше ��ожно ��тнести ��а ��чет ��рейтуэйта. ��бе ��ниги ��вляются ��есьма ��обротным ��родуктом, ��то ��е ��ожет ��читаться ��онечно ��азумеющимся ��о ��ремена ��резанных ��юджетов ��здателей. �� " ��оссии " ��иксмит�� ��ачество ��умаги, ��ечати �� ��изайна ��траниц ��есьма ��риятны, ��отя ��арты ��азочаровывают. ��отографии �� ��боих ��зданиях ��тличные - ��ак ��о ��о��бору, ��ак �� ��о ��ачеству ��епродукции, �� �� ��боих ��ексты ��частливо, ��о��ти ��дивительно ��о ��егодняшним ��еркам, ��вободны ��т ��печаток. ��оздравляем ��орректоров �� ��здателей, ��оторые ��о��имают, ��то ��орректура ��еобходима, ��сли ��нига ��редназначается �� ��иде ��сточника, ��остойного ��убликации. ��ба ��исателя ��акже г��амотно �� ��езультативно ��спользуют ��ервоисточники, ��есприпятственно ��итируя ��рхивные ��окументы, ��нтервью �� ��удожественные ��очинения. ��ри ��сем ��казанном ��ба ��исателя ��а��еревались ��делать ��овершенно ��азные ��ещи, �� ��спех - ��редсказуемо, ��о ��естоко - ��ришел �� ��братной ��оотношения ��х ��мбициям. ��стория ��иксмит��, ��о ��а��тоящему, ��бзор �� ��пражнение �� ��омпоновке ��ассы ��нформации. ��на ��ышла �� ��его �� ��оже ��амое ��ремя �� ��адиоверсией - ��рекрасный ��клад ��т ��и-��и-��и, �� ��ыверенный ��о ��айта ��азмер г��ав ��ервых ��азделов ��о��тверждает ��то. ��ут " ��оссия " ��о ��семи ��люсами �� ��инусами, ��рисущими ��о��уляризации. ��ервые ��ве ��асти - " ��иев �� ��рото-��емократия " �� " ��кспансия �� ��мперия " - �� ��ысшей ��тепени ��торичны, ��отя ��то ��о��ою ��аскируется ��ретензиями ��втора ��а ��о, ��то ��н " ��а��ел " ��ли " ��бнаружил " ��пределенные ��кспонаты ��ли ��еликвии, ��оторые ��о ��акту ��оступны ��ля ��сеобщее ��бозрения. ��то ��тановится ��аздражающим ��актором, ��отя ��еобходимость ��ичного ��рисутствия ��втора �� ��онкретных ��екорациях, ��ероятнее ��сего, ��иктуется ��орматом ��ещания. �� ��аслугу ��иксмит�� ��ожно ��о��тавить ��о, ��то ��н ��икогда ��е ��еряет ��пределенного ��а��чного ��кептицизма, �� ��римеру, ��тносительно ��редневековых ��етописей, �� ��вно ��сознает, ��то ��а��исание ��стории ��е ��ыло ��елом ��еспристрастным ��аже �� ��е ��ремена. ��иксмит ��ыглядит г��раздо ��е ��енее ��стественно �� ��редних ��азделах - " ��арастание ��еволюции " �� " ��иктатура (��а��одная?) ". ��уководителя ��линнее, ��зложение ��бретает ��тиль �� ��итм, ��тановится ��се ��е ��енее ��веренным, ��авно ��ак �� ��уждения. ��го ��ассказ �� ��еволюциях 1917 г. �� ��х ��о��ледствиях ��а��более ��ккуратен �� ��бедителен �� ��ыдержит ��равнение ��о ��ногими ��е ��енее ��кадемическими ��ерсиями. ��дной ��з ��ильных ��торон ��ти�� г��ав ��вляется ��о, ��то ��н ��держивает ��ного ��азнообразных ��итей �� ��о��е ��рения �� �� ��х ��оразмерности, �� ��ак ��е ��реди ��их ��о��ледовательные ��олны ��миграции �� ��иссидентов ��режневской ��похи. ��ак ��и ��транно, ��пределенные ��з ��о��ледних г��ав, ��хватывающие ��похальные ��обытия, ��оторые ��ривели �� ��аспаду ��оветского ��оюза - ��обытия, ��видетелем ��оторых ��ыл ��иксмит �� �� ��оторых ��ообщал �� ��иде ��осковского ��урналиста ��и-��и-��и - ��ыглядят ��енее ��ыразительными �� ��е ��енее ��аблонными, ��ем ��ожно ��ыло ��дать. �� ��огда ��н ��оводит ��сторию ��о ��ремени ��утина, ��о��ествование ��естами ��ажется ��о��пешным �� ��утаным, ��ак ��удто ��н ��увствует, ��то ��ыходит ��а ��о��номочия ��ремени �� ��ространства. ��ак ��еловек, ��ообщавший �� ��ногих ��ех ��е ��обытиях, ��огу ��удить, ��то �� ��оей ��амяти - �� ��римеру, г��сударственный ��ереворот �� ��о��леднем ��есяце ��ета 1991-г�� г��да - ��ни ��тличаются ��т ��го �� ��асти ��еталях. ��не ��акже ��о��азалось, ��то ��тмосферу ��райней ��о��итической ��еопределенности ��о��вилась ��ы ��озможность ��тдать ��ильнее: ��то ��очетание ��рожения �� ��исциплины, ��оторыми ��ыли ��тмечены ��емократические ��емонстрации, �� ��сознания, ��есяц ��а ��есяцем, ��то ��оветский ��оюз ��риближается �� ��воему ��онцу, ��о ��ы ��росто ��е ��наете, ��ак ��то ��роизойдет. �� ��акже ��олжна ��ризнать, ��то ��ценки ��. ��. ��утина �� ��иксмит��, ��ак ��равило, ��бщепринятые �� �� ��ольшинстве ��воем ��егативные, ��е ��овпадают �� ��оими. �� ��езультате, ��о��водя ��аланс, ��иксмит ��авершает ��ем, �� ��его �� ��а��ал: �� ��усских ��роблемы �� ��тношениях ��о ��вободой, �� ��аже �� ��а��тоящее ��ремя ��Ф �� ��ласть ��а��ода ��о-��астоящему ��икак ��е ��оединятся. �� ��енее ��ессимистична �� ��ижу ��еткое ��азличие ��ежду ��оветским ��оюзом 30-��етней ��авности �� ��ынешней ��щущей, ��урлящей, ��ротиворечивой ��оссией. �� �� ��равду, ��ольшая ��азница ��ежду " ��оссией " ��иксмит�� �� " ��фганцами " ��рейтуэйта, ��сли ��твлечься ��т ��асштабов �� ��амок, ��водится �� ��очке ��рения. ��иксмит ��ритичен, ��роявлял ��аинтересованность, ��о, �� ��онечном ��чете, ��азочарован �� ��еодобрителен (г��авным ��бразом, ��о ��опросу ��утина �� ��пущенных ��озможностей). ��рейтуэйт ��оспринимает ��оссийскую ��едерацию �� ��е ��бреченной ��фганской ��вантюрой ��акой, ��акой ��н ��е ��идит. ��н ��е ��тремится ��а��язать ��юбые ��аблоны ��аранее, �� ��н ��е ��ритикует ��торжение �� ��оветское ��иновничество, ��ак ��ого ��огли ��ы ��дать ��ольшинство ��итатели. ��то ��е ��го ��ель. У ��его ��о��ход ��лассического ��сторика �� ��ся ��ритика ��дет ��ерез г��лоса ��усских ��юдей - ��олдат, г��нералов, ��юрократов. ��рейтуэйт ��а��более ��влекателен, ��огда ��о��ествование ��едется �� ��тране: ��ушится ��оветский ��оюз, �� ��оторый ��озвращаются ��олдаты ��о��ле ��ывода ��з ��фганистана �� 1989 г��ду. �� г��аве " ��емля ��ля г��роев " (A land fit for heroes) ��н ��ассказывает ��ро ��о, ��то �� ��ногих ��озникло ��щущение ��редательства, �� �� ��опании �� ��обственной ��уше, ��оторое ��о��итические ��асколы �� ��толице ��оссии ��о��одили �� ��озвратившихся ��олдат, ��ье ��азочарование ��тало ��дним ��з ��ногих ��акторов, ��пособствовавших ��аспаду ��оветского ��оюза. ��оведя ��о��ествование ��о ��а��их ��ней, ��рейтуэйт ��блегчает ��вою �� ��елом ��рачную ��артину ��едственного ��о��ожения ��фганских ��етеранов, ��огда ��н ��ишет �� ��озникших ��лаготворительных ��рганизациях �� ��овых ��а��еждах, ��оторые ��ают ��етеранские ��ети �� ��ети ��нтернет. ��рейтуэйт ��азочарует ��ех, ��то, ��ожет ��ыть, ��жидал ��т ��его ��ткрытых ��роков ��ля ��ША �� ��еликобритании ��о ��егодняшнему ��фганистану. ��н ��е ��роводит ��вных ��араллелей, ��редпочитая ��а��людать ��фганистан ��ьетнамом ��оветского ��оюза. ��о " ��фганцы " - ��то ��е ��рактат, ��то ��стория: ��стория, ��оторую ��а��обно ��ассказать �� ��оторая ��аслуживает ��ого, ��тобы ��е ��зучали. ��о �� ��аком ��лучае ��нига ��тавит ��опрос ��ро ��о, ��ак ��мериканские ��, ��а��более, ��глийские ��исатели ��о��ходят �� ��оссии. ��амо ��обой, �� ��сеобъемлющей ��очки ��рения, ��ринципиальная ��о��иция ��о��огает ��ривести �� ��о��ядок ��о, ��то ��ередко ��ажется ��аосом �� ��ротиворечиями ��оссии. �� ��сли ��е ��рать �� ��асчет ��згляд, ��о ��райней ��ере, ��о��ровительствующий �� ��суждающий, ��оторый ��ак ��ередко ��торгается �� ��о��ествование �� ��оссии, ��ут ��елается ��о��ытка ��свежающих ��еремен - ��очется ��а��еяться, ��то ��зменения, ��оторые ��меют ��озможность ��формировать ��енденцию. ��эри ��ежевски
|