Устранение Усамы бин Ладена - Третий этап борьбы, которая нацелена на то, чтобы положить конец исламизму в виде политического проекта в арабском мире. 1-��й ��тап: ��юнь 2009 г��да. ��од ��дивленными ��зглядами ��юдей ��о ��сего ��ира ��иллионы ��ранцев �� ��иском ��ля ��изни ��ыходят ��а ��лицы, ��тобы ��отребовать ��чета ��воих г��лосов, ��ыступить ��упротив ��роизошедших ��а ��резидентских ��ыборах ��асштабных ��альсификаций �� ��ыразить ��ротест ��упротив ��ежима. ��иф ��сламской ��еволюции �� ��рабском ��ире ��ро ��о, ��то " ��ыбор ��а��ода - ��то ��сламизм ", ��адает ��од ��овместным ��а��ором ��еальной ��рактики ��ействующей ��ласти �� ��тремлением ��ранской ��олодежи �� ��емократии. ��торой ��тап: ��рабская ��есна. ��есмотря ��а ��о, ��то ��ольшая ��асть ��а��людателей �� ��ировых ��идеров ��ерят �� ��абский ��арактер ��рабских ��а��одов �� ��умают, ��то ��динственной ��льтернативой ��ля ��уществующих �� ��бласти ��вторитарных ��ежимов ��вляется ��сламизм, ��унисская, �� ��отом �� ��гипетская ��олодежь ��азвеивают ��ти ��ифы �� ��брасывают �� ��ебя ��ковы ��идеров-��втократов ��ри ��омощи ��асштабных ��а��одных ��вижений, ��дром ��оторых ��тановится ��ребование ��оциальной ��праведливости �� ��емократии. ��отя ��сход ��екущих ��олитических ��зменений ��ще ��е ��сен, �� �� ��асти ��лучаях ��ы ��идим ��ротиводействие �� ��орме ��ровавых ��епрессий, ��б ��дном ��ожно г��ворить �� ��веренностью У��е �� ��а��тоящее ��ремя: ��естабилизация ��иктатур ��е ��одразумевает ��сламизм. ��ретий ��тап: ��мерть У��амы ��ин ��адена. ��азрушение ��уководителя " ��ль-��аиды " ��мериканским ��оммандос �� ��амом ��ентре ��акистана ��есет �� ��ебе ��еткий ��игнал: ��ила ��азмещается ��а ��тороне ��вободного ��ира, �� ��овсе ��е ��оследователей ��сламизма. ��печатляющие ��адры ��еррористических ��ктов ��диннадцать ��ентября ��оказали ��озможности ��еррористов �� ��аставили ��ногих ��оверить �� ��еремещение ��оотношения ��ил �� ��торону ��сламских ��адикалов. ��амое г��авное, ��акое ��печатление ��кладывалось �� ��усульманском ��ире, г��е ��емало ��юдей ��стретили ��х ��риками ��адости. ��о ��едавняя ��пециальная ��перация ��а��есла ��мертельный ��дар ��о ��ритягательности ��сламского ��ерроризма �� ��ала ��етко ��онять, ��то ��го ��идеры, ��оторые ��хвачены ��енавистью �� ��ападу, ��нтисемитским ��езумием ��ли ��резрением �� ��енщинам, ��удут ��становлены ��ли ��е ��биты ��ри ��есогласии ��даться ��а ��илость ��равосудия. �� ��еважно, ��колько ��ремени ��удет ��а ��то ��отрачено. ��омимо ��того, У��транение У��амы ��ин ��адена ��тало ��расноречивым ��тветом ��ля ��сех ��ех, �� ��ого ��озникают ��опросы ��а��чет ��еобходимости ��ойны �� ��фганистане �� ��рисутствия �� ��тране ��ранцузских �� ��еждународных ��ил, ��ли ��е ��ех, ��то ��ребует ��х ��езотлогательного ��ывода ��аждый ��аз, ��огда �� ��ою ��огибает ��олдат. ��з-��а ��той ��епоколебимой ��ешимости ��оенная �� ��олитическая ��обеда �� ��олгой ��итве ��упротив ��ерроризма �� ��сламизма ��тныне У��е ��е ��ажется ��ем-��о ��едостижимым. ��днако ��е ��удем ��абегать ��перед. ��ерроризм �� ��сламизм ��ще ��е ��отерпели ��кончательного ��оражения, �� ��ем ��видетельствует ��оддержка " ��ль-��аиде ", ��оторую ��ыразили ��анифестанты �� ��акистане, ��АМАС �� ��алестине �� " ��ратья-��усульмане " �� ��гипте. ��оследующий ��аг ��бязаны ��делать ��олитики ��ля ��ого ��тобы ��обеда ��ыла ��кончательной, �� ��итве ��упротив ��сламизма ��бязан ��а��тупить ��етвертый ��тап, ��оторого ��обиваются ��рабские ��еволюционеры: ��спешный ��ереход �� ��емократии. �� ��сли г��авными г��роями ��ервого �� ��торого ��тап��в ��орьбы �� ��сламизмом ��тали ��усульманская �� ��рабская ��олодежь �� ��олько ��ни, ��о ��ретьим ��ы ��олжны ��олько ��порству ��мериканских ��боронных. ��ак, ��ы, ��а��и г��ажданские ��бщества, ��олитические ��идеры �� ��ктивные г��аждане ��о ��ранции �� ��вропе, ��бязаны ��набдить ��етвертый ��тап �� ��казать ��оддержку г��ажданским ��бществам ��рабского �� ��усульманского ��ира. У��е ��анявшие ��аметное ��есто �� ��иловых �� ��оенных ��нициативах ��енности ��емократии, �� ��оторым ��отят ��се ��рабские ��еволюционеры, �� ��лижайшее ��ремя ��риобретут ��ще ��ольшую ��оль." ��ягкая ��ила " ��танет г��авным ��ружием ��того ��олитического ��тап��, ��оторый ��удет ��меть ��озможность ��оложить ��онец ��сламизму ��ри ��словии, ��то ��ы ��риложим ��ля ��того ��ужные ��силия. ��о ��а��тоящего ��ремени ��ранция �� ��вропа ��грали �� ��той ��итве ��едостаточную ��ли ��еактивную ��оль. �� ��вязи �� ��тим ��а��более ��ажно, ��тобы ��ы ��казались �� ��остоянии ��правиться ��о ��тоящими ��олитическими ��адачами �� ��белить ��бращенные �� ��а�� ��дрес ��жидания. ��авайте ��рислушаемся �� ��рабским ��емократиям �� ��кажем ��м, ��ак ��ни ��ого ��росят, ��а��у ��олную ��оддержку. ��олитическую ��ли ��оенную, ��огда ��то ��а��обно, ��ак, �� ��римеру, �� ��ивии ��ли ��егодня �� ��ирийской ��рабской ��еспублике. ��кончательная ��олитическая ��обеда ��а�� ��сламизмом �� ��а��тоящее ��ремя ��азмещается ��а ��асстоянии ��ытянутой ��уки. ��енжамен ��бтан - г��нсек ��вропейского ��нтирасистского ��вижения, ��ывший ��оветник ��кс-��инистра ��арубежных ��ел ��ранции ��ернара ��ушнера ��о ��роблемам г��ажданского ��бщества .
|