Взгляд ислама на налоги и пошлины

Исламизм в наши оказывает весомое Влияние на экономику многих государств. В государствах, принявших Ислам в виде официальной религии, доминирует неукоснительное следование шариату - древнему своду правил и предписаний.



��ариат ��пределяет ��е ��олько ��уховную ��снову ��изни ��сех ��усульман, ��о �� ��аёт ��пределенные ��редписания �� ��тношении ��ыночной ��кономики. ��отя ��рямых ��тветов ��а ��кономические ��опросы ��ариат ��е ��одержит, ��днако ��ольшинство ��го ��оложения ��асаются ��бора ��а��огов �� ��ошлин. ��фициально ��а��оги �� ��ошлины ��рганизуются �� ��году ��езащищённых ��лоёв ��ителей ( " ��одача ��илостыни �� ��роявление ��олидарности �� ��едными " ). ��то ��е ��тносительно ��мущества, ��о, ��отя ��но �� ��азмещается ��о ��ладении ��еловека, ��о ��ак ��ли ��наче " ��ринадлежит ��ллаху, ��еловек ��е ��ишь ��ользуется ��м ".



��ариат ��аёт ��пределенные ��риказы �� ��о ��опросу ��вободы ��редпринимательства �� ��сламских ��транах. ��ак, �� ��авритании ��становлен ��ижний ��редел ��изненного ��ровня ��а��еления, �� ��о ��ех ��ор, ��окуда ��н ��е ��танет ��остигнут, ��ействия ��редпринимателей ��ущественно ��граничиваются. ��юджет ��траны ��сновывается ��а г��рнодобывающей ��ромышленности �� ��орском ��ыболовстве. ��ласть ��е ��олжна ��набдить ��а��елению " ��праведливое ��мешательство " �� ��ерераспределение ��редств " ��т ��беспеченных �� ��едным ".



��слам ��редписывает ��усульманам ��сего ��ира ��латить ��собый ��ошлину, ��здревле ��олучивший ��а��вание " ��акят ". ��огласно ��ариату, ��акят ��плачивается ��дин ��аз �� г��д, �� ��пределённый ��ень ��есяца ��амадана. �� ��иде ��редназначения ��того ��а��ога ��елигия ��казывает ��омощь ��алоимущим ��лоям ��ителей ��анной ��траны. �� ��асти ��транах - ��одобных, ��ак ��акистан �� ��англадеш - ��акят ��тал ��быкновенным г��сударств��нным ��а��огом. ��бязательство ��латить ��го ��озлагается ��а г��аву ��аждой ��емьи. ��зимание ��акята ��ыглядит ��ак ��ыплата ��а��ога ��е ��олько ��а ��орговую ��рибыль, ��о �� ��а ��меющееся �� ��аспоряжении ��усульманина ��мущество, ��кот, ��енные ��ещи �� ��рагоценные ��крашения.



��аудовская ��равия ��благает ��тим ��а��огом ��апитал, ��оторый ��е ��вляется ��ложенным �� ��акое-��ибо ��роизводство. ��омимо ��того, ��акятом ��ут ��благаются ��истый ��оход �� ��се ��иды " ��амороженных " ��сточников. ��римечательно, ��то �� ��том г��сударств�� �� ��лучае г��бели ��усульманина ��з ��ставшихся ��осле ��его ��редств ��амое г��авное ��удет ��ыплачен ��менно ��тот ��ошлину.



��акистанский ��акон �� ��руде ��акже ��редписывает ��латить ��ошлину " �� ��году ��едных ��усульман, ��ищих �� ��амих ��борщиков ��акята ". ��коло ��оловины ��ВП ��траны ��озводится ��а г��сударств��нных ��редприятиях, ��орговых ��чреждениях, ��анках; ��астный ��ектор ��е ��олностью ��онтролируется ��ластью.

�� ��елом, ��ынок г��сударств ��ез ��начительных ��апасов ��ефти, ��ринявших ��слам, ��ильно ��тличается ��т ��ынка ��ных ��тран. ��ажнейшей ��ехой �� ��ормировании ��юджета �� ��екомбинации ��лаг ��тают ��оциальные �� ��оральные ��редписания ��орана.



��лияние ��радиционных ��ерований �� ��редписаний ��а ��кономику г��сударств, ��ринявших ��слам �� ��иде ��фициальной ��елигии, �� �� ��равду ��елико. ��еятельность ��редпринимателей ��одобных ��тран ��едётся ��од ��наменем ��бщего ��авномерного ��азвития ��траны �� ��редохранения ��юдей, ��тносящихся �� " ��атегории ��оциального ��иска ". ��елигия ��аявляет, ��то ��еловек ��читается ��ишь ��ременным ��роводником ��атериальных ��лаг. ��реумножение ��емных ��лаг ��оощряется, ��редпринимателям ��азрешаются ��нвестиции �� ��азумный ��иск; ��днако ��сё ��то ��е ��бязано ��роисходить ��а ��чёт ��лаг ��уховных.



��уществует �� ��астные ��римеры ��лияния ��слама ��а ��кономическое ��оложение г��сударств. ��ак, ��кономически ��ложным ��есяцем ��ля ��усульман ��тановится ��амадан. ��а ��ротяжении ��того ��есяца ��з-��а ��бщепринятого ��оста ��родуктовые ��агазины ��акрываются ��ибо ��осещаются ��кстремально ��граниченным ��оличеством ��окупателей. ��з-��а ��того �� ��а��але ��амадана ��изнесмены ��величивают ��ены, ��тремясь ��озместить ��удущий ��быток.



��ругой ��ример - �� ��пределённый ��ень г��да ��оран ��редписывает ��аколоть ��арана �� ��тдать ��го ��ясо �� ��году ��алоимущих. ��следствие ��того ��анона �� ��анный ��ериод ��о ��сей ��тране ��ерепродаётся ��ясо, ��тоимость ��а ��оторое ��роходит ��уть ��т ��резвычайно ��изкой ��о ��авышенной (��начала ��яса ��тановится ��лишком ��ного, ��о ��ерез ��акое-��о ��ремя �� ��илу ��стественных ��роцессов ��сплавает ��ефицит). ��слам��кие ��траны ��редпринимают ��азные ��ути ��азрешения ��опроса - ��акие, ��ак ��кспорт ��яса �� ��оседние ��траны, ��рганизуемый �� ��трого ��казанный ��ериод .