Коронные потрясения в ряде стран не дают четкого представления про то, чем, в конце концов, закончатся многочисленные волнения, проходящие в государствах арабского мира. ��ротестующие ��же ��вергли ��равительства �� ��унисе �� ��гипте, �� ��ругие ��рабские ��тран�� ��толкнулись �� ��ирокомасштабной ��олной ��е��овольства. ��еспорядки ��астали ��одавляющее ��исло ��юдей ��расплох, ��ак ��нутри ��тран��, ��аким ��бразом �� ��а ��е г��аницами, �� ��азрушили ��о ��снования ��ак ��инимум ��ять ��бщепринятых ��редставлений ��б ��рабском ��ире. ��рабы ��е ��ыходят " ��а ��лицы ". ��еред ��ачалом ��ро��естных ��ыступлений �� ��гипте �� ��унисе ��ольшое ��исло ��юдей ��бежденно ��оказывали ��б ��тсутствии ��строй ��е��бходимости �� ��трочном ��ро��едении ��олитической ��еформы �� ��ро ��о, ��то ��е, ��то ��ризывал �� ��еременам, ��е ��онимали ��бщественного ��астроения, ��то ��бстоятельства ��е ��астолько ��лохи, ��акими ��х ��редставляли ��е��огласные. ��акая ��ичная ��озиция ��ривела ��равительства �� ��беждению, ��то ��рабы ��е ��удут ��ыступать �� ��ольшом ��оличестве �� ��ребовать ��еремен. �� ��аждой ��з ��тран ��тремительное ��ро��едение ��еформ ��ассматривалось ��ак ��анесение ��щерба г��сударственным ��нтересам. ��егодня ��сем ��онятно, ��то ��тот ��ргумент ��же ��тратил ��вою ��бедительность. ��икто ��е ��ог ��редсказать ��обытий, ��ро��зошедших �� ��гипте �� ��унисе, ��оторые ��значают, ��то ��икакая ��з ��рабских ��тран ��е ��вляется ��ащищенной. У ��равительств ��тсутствует ��оскошь ��есконечного ��ыжидания. �� ��ни ��же ��ольше ��е ��меют ��озможность ��ользоваться ��ифом �� ��ассовом ��покойствии, ��тобы ��ро��олжать ��тказываться ��т ��ачала ��ужных ��еформ, ��оторые ��удут ��асаться г��авных ��ричин ��е��овольства. ��олитические ��еформы ��бязаны ��ро��одиться ��осле ��иберализации ��кономики. ��равительства ��рабских ��тран �� ��ольшого ��оличества ��ападных ��аявляли, ��то ��риватизация �� ��ругие ��кономические ��еформы ��бязаны ��ользоваться ��риоритетом ��о ��опоставлению �� ��олитическими ��еременами. ��днако, ��есмотря ��а ��ро��тоту ��ргумента �� ��году ��акой ��очки ��рения, ��то г��аждане, ��амое г��авное, ��отят ��леба, �� ��овсе ��е ��вободы, ��иберализация ��кономики ��существлялась ��ез " ��истемы ��держек �� ��ро��ивовесов ". ��ак, �� ��ольшинстве ��воем ��на ��е ��ривела ��и �� ��лебу, ��и �� ��вободе. ��аместо ��того, ��рибыль ��т ��риватизации �� ��ных ��нициатив �� ��ольшинстве ��воем ��ерешла �� ��олитической �� ��еловой ��литам. ��ак ��езультат, ��рабы ��ачали ��ассматривать ��риватизацию �� г��обализацию, ��ак ��трицательные ��вления. ��ейчас ��онятно, ��то ��кономическая �� ��олитическая ��еформы ��бязаны ��существляться ��месте, ��тобы ��ыли ��озданы ��нституциональные ��еханизмы ��тчетности �� ��тветственности ��ля ��аблюдения ��злишков �� ��беспечения ��оступности ��рибыли ��ля ��сех. ��равительства ��ыстро ��ришли �� ��беждению, ��то ��ротесты, �� ��ольшинстве ��воем, ��асаются ��ысоких ��ен �� ��е��анятости. ��днако, ��ро��лемой, ��оторая ��бъединяет ��е��овольных �� г��сударствах ��рабского ��ира, ��вляется ��е ��твечающие ��ребованиям ��ремени ��ействия ��рганов ��ласти. ��ля ��редотвращения ��ахвата ��ласти ��сламистами ��е��бходимы ��акрытые ��истемы. ��апад ��оится, ��то ��ласть ��арода ��редоставит ��сламистам ��ро��транство, ��адобно ��ля ��олучения ��аблюдения, ? ��трах, ��оторый ��рабские ��ежимы ��спользуют ��ля ��ого, ��тобы ��белить ��охранение ��акрытых ��олитических ��истем. ��днако ��сламисты ��грали ��е��начительную ��оль �� ��обытиях �� ��гипте �� ��унисе. ��ни �� ��е ��редполагали ��озглавлять ��акое-��ибо ��з ��овых ��ормирующихся ��равительств. ��дновременно, ��ни ��вляются ��ажной ��астью ��бщества �� ��рабских ��тран��х �� ��бязаны ��грать ��вою ��оль �� ��ормирующихся ��ежимах. ��о ��той ��ричине ��вляется ��е��равдой ��о, ��то ��дной ��з ��изнеспособных ��льтернатив ��естокому ��бсолютистскому ��равлению ��бязан ��ыть ��сламизм. ��ротесты ��вляются ��етким ��видетельством ��ого, ��то ��бычным г��ажданам ��же ��адоела ��оррупция, ��е��остаток ��акой-��ибо ��идимости ��ерховенства ��акона �� ��уществующий ��ро��звол. ��ут ��меется ��озможность ��ля ��ачала ��азвития ��люралистических ��истем, г��е ��вою ��оль ��меют ��озможность ��грать ��е ��олько ��сламисты, ��о �� ��ругие ��артии �� ��вижения. ��ыборы - ��то �� ��сть ��ласть ��арода. ��егодня ��же ��ольше ��икого ��е��ьзя ��бмануть ��тим ��аявлением. ��ля ��беспечения ��воей ��оминирующей ��оли ��рабские ��равительства ��олагаются ��а ��е��овершенные ��аконы �� ��ыборы, ��оторые ��е ��риводят �� ��ормированию ��ешительного ��арламента ��ли �� ��астоящим ��еременам. ��о ��акту, �� ��одобных ��тран��х, ��ак ��гипет �� ��унис, ��равительство �� ��арламент ��ыли ��динаково ��е��опулярны. ��о ��сем ��егиону ��ро��едшие ��ыборы ��рименялись ��ля ��оздания " ��асада ", ��аправленного ��а ��о, ��тобы ��ро��звести ��печатление ��а ��ителей �� ��нешний ��ир, �� ��оже ��амое ��ремя ��редохраняя ��ежимы ��т ��ринуждения �� ��ро��едению ��еальных ��еформ. ��арод �� ��абских ��тран��х ��же ��ольше ��е ��ринимает ��уществующее ��оложение ��ещей. ��юдей ��же ��ольше ��е ��страивают ��кономические ��одачки ��ли ��осметические ��зменения �� ��рганах ��ласти. ��ни ��ребуют ��еальных ��еремен, ��оторые ��риведут ��х ��тран�� ��а ��уть ��емократии. ��нтернациональное ��одружество ��е ��бязано ��мешиваться. ��есмотря ��а ��о ��то ��ро��есс ��еформирования ��бязан ��ародиться ��нутри ��тран��, ��ША �� ��стальное ��нтернациональное ��одружество ��меют ��озможность ��тимулировать ��кономическое ��азвитие, ��е ��авязывая ��го ��здалека. ��лава г��сударства ��арак ��бама ��е ��ахотел ��т ��олитики ��дминистрации ��жорджа ��уша ��ладшего, ��оторая, ��о ��го ��идению, ��водилась �� ��авязыванию ��емократии ��рабским ��тран��м. ��днако ��оследующее ��олчание �� ��емократизации ��худшило, ��отя, ��ез ��омнения, �� ��е ��ривело �� ��азрушению ��ро��есса ��еформ �� ��рабских ��тран��х ��а ��оследние г��ды. ��ША �� ��апад ��меют ��озможность ��бсудить �� ��рабскими ��тран��ми, ��ак ��бязаны ��ыть ��ро��едены ��олитические ��еформы, ��тобы ��ни ��беспечили ��аибольшую ��ткрытость �� ��озможности ��ля ��азделения ��ласти. ��апад ��е ��бязан ��ертвовать ��тими ��елями ��ади ��ных; ��сли ��оюзники, �� ��тоге, ��отеряют ��вое ��лияние �� ��ародных ��осстаниях, ��о ��акой ��езультат, ��ягко г��воря, ��е ��танет ��пособствовать ��нтересам ��апада. ��азвитие ��обытий, ��анимающее ��едущее ��есто �� ��аголовках �� ��редствах ��ассовой ��нформации ��о ��сем ��ире, ��дребезги ��азрушает ��сновные ��ифы ��б ��рабском ��ире. ��ароды ��тих г��сударств ��бязаны ��егодня ��ачать ��оследовательный, ��изнеспособный �� ��ерьезный ��ро��есс ��олитических ��еформ. ��а ��аре ��овой ��рабской ��ры ��менно ��ни ��бязаны ��ринять ��амостоятельное ��аключение �� ��озведении ��овых ��ткрытых ��олитических ��истем, ��оторые ��могут ��редотвратить ��астущую ��пасность ��бостряющегося ��адения. ��арван ��уашер - ��ывший г��ава ��ИД �� ��ам. ��ремьер-��инистра ��ордани, ��ице-��резидент ��о ��ро��едению ��сследований ��онда ��арнеги ��а ��ир ��о ��сему ��иру �� ��тарший ��аучный ��аботник ��ельского ��ниверситета. ��н ��вляется ��втором ��ниги " ��рабский ��ентр "
|