It's Now!
12.03.2011 17:29

Мифы и реальность арабского мира

Мифы и реальность арабского мира [12.03.2011 17:29]Коронные потрясения в ряде стран не дают четкого представления про то, чем, в конце концов, закончатся многочисленные волнения, проходящие в государствах арабского мира.



�ротестующие �же �вергли �равительства �унисе �гипте, �ругие �рабские �тран��толкнулись �ирокомасштабной �олной �е��овольства.



�еспорядки �астали �одавляющее �исло �юдей �расплох, �ак �нутри �тран��, �аким �бразом �а �е г��аницами, �азрушили �о �снования �ак �инимум �ять �бщепринятых �редставлений �б �рабском �ире.



�рабы �е �ыходят " �а �лицы ". �еред �ачалом �ро��естных �ыступлений �гипте �унисе �ольшое �исло �юдей �бежденно �оказывали �б �тсутствии �строй �е��бходимости �трочном �ро��едении �олитической �еформы �ро �о, �то �е, �то �ризывал �еременам, �е �онимали �бщественного �астроения, �то �бстоятельства �е �астолько �лохи, �акими �х �редставляли �е��огласные. �акая �ичная �озиция �ривела �равительства �беждению, �то �рабы �е �удут �ыступать �ольшом �оличестве �ребовать �еремен. �аждой �з �тран �тремительное �ро��едение �еформ �ассматривалось �ак �анесение �щерба г��сударственным �нтересам.



�егодня �сем �онятно, �то �тот �ргумент �же �тратил �вою �бедительность. �икто �е �ог �редсказать �обытий, �ро��зошедших �гипте �унисе, �оторые �значают, �то �икакая �з �рабских �тран �е �вляется �ащищенной. У �равительств �тсутствует �оскошь �есконечного �ыжидания. �ни �же �ольше �е �меют �озможность �ользоваться �ифом �ассовом �покойствии, �тобы �ро��олжать �тказываться �т �ачала �ужных �еформ, �оторые �удут �асаться г��авных �ричин �е��овольства.



�олитические �еформы �бязаны �ро��одиться �осле �иберализации �кономики. �равительства �рабских �тран �ольшого �оличества �ападных �аявляли, �то �риватизация �ругие �кономические �еформы �бязаны �ользоваться �риоритетом �о �опоставлению �олитическими �еременами. �днако, �есмотря �а �ро��тоту �ргумента �году �акой �очки �рения, �то г��аждане, �амое г��авное, �отят �леба, �овсе �е �вободы, �иберализация �кономики �существлялась �ез " �истемы �держек �ро��ивовесов ". �ак, �ольшинстве �воем �на �е �ривела �и �лебу, �и �вободе.



�аместо �того, �рибыль �т �риватизации �ных �нициатив �ольшинстве �воем �ерешла �олитической �еловой �литам. �ак �езультат, �рабы �ачали �ассматривать �риватизацию г��обализацию, �ак �трицательные �вления. �ейчас �онятно, �то �кономическая �олитическая �еформы �бязаны �существляться �месте, �тобы �ыли �озданы �нституциональные �еханизмы �тчетности �тветственности �ля �аблюдения �злишков �беспечения �оступности �рибыли �ля �сех. �равительства �ыстро �ришли �беждению, �то �ротесты, �ольшинстве �воем, �асаются �ысоких �ен �е��анятости. �днако, �ро��лемой, �оторая �бъединяет �е��овольных г��сударствах �рабского �ира, �вляется �е �твечающие �ребованиям �ремени �ействия �рганов �ласти.



�ля �редотвращения �ахвата �ласти �сламистами �е��бходимы �акрытые �истемы. �апад �оится, �то �ласть �арода �редоставит �сламистам �ро��транство, �адобно �ля �олучения �аблюдения, ? �трах, �оторый �рабские �ежимы �спользуют �ля �ого, �тобы �белить �охранение �акрытых �олитических �истем. �днако �сламисты �грали �е��начительную �оль �обытиях �гипте �унисе. �ни �е �редполагали �озглавлять �акое-�ибо �з �овых �ормирующихся �равительств. �дновременно, �ни �вляются �ажной �астью �бщества �рабских �тран��х �бязаны �грать �вою �оль �ормирующихся �ежимах.



�о �той �ричине �вляется �е��равдой �о, �то �дной �з �изнеспособных �льтернатив �естокому �бсолютистскому �равлению �бязан �ыть �сламизм. �ротесты �вляются �етким �видетельством �ого, �то �бычным г��ажданам �же �адоела �оррупция, �е��остаток �акой-�ибо �идимости �ерховенства �акона �уществующий �ро��звол. �ут �меется �озможность �ля �ачала �азвития �люралистических �истем, г��е �вою �оль �меют �озможность �грать �е �олько �сламисты, �о �ругие �артии �вижения.



�ыборы - �то �сть �ласть �арода. �егодня �же �ольше �икого �е��ьзя �бмануть �тим �аявлением. �ля �беспечения �воей �оминирующей �оли �рабские �равительства �олагаются �а �е��овершенные �аконы �ыборы, �оторые �е �риводят �ормированию �ешительного �арламента �ли �астоящим �еременам. �о �акту, �одобных �тран��х, �ак �гипет �унис, �равительство �арламент �ыли �динаково �е��опулярны. �о �сем �егиону �ро��едшие �ыборы �рименялись �ля �оздания " �асада ", �аправленного �а �о, �тобы �ро��звести �печатление �а �ителей �нешний �ир, �оже �амое �ремя �редохраняя �ежимы �т �ринуждения �ро��едению �еальных �еформ.



�арод �абских �тран��х �же �ольше �е �ринимает �уществующее �оложение �ещей. �юдей �же �ольше �е �страивают �кономические �одачки �ли �осметические �зменения �рганах �ласти. �ни �ребуют �еальных �еремен, �оторые �риведут �х �тран��а �уть �емократии.



�нтернациональное �одружество �е �бязано �мешиваться. �есмотря �а �о �то �ро��есс �еформирования �бязан �ародиться �нутри �тран��, �ША �стальное �нтернациональное �одружество �меют �озможность �тимулировать �кономическое �азвитие, �е �авязывая �го �здалека. �лава г��сударства �арак �бама �е �ахотел �т �олитики �дминистрации �жорджа �уша �ладшего, �оторая, �о �го �идению, �водилась �авязыванию �емократии �рабским �тран��м. �днако �оследующее �олчание �емократизации �худшило, �отя, �ез �омнения, �е �ривело �азрушению �ро��есса �еформ �рабских �тран��х �а �оследние г��ды.



�ША �апад �меют �озможность �бсудить �рабскими �тран��ми, �ак �бязаны �ыть �ро��едены �олитические �еформы, �тобы �ни �беспечили �аибольшую �ткрытость �озможности �ля �азделения �ласти. �апад �е �бязан �ертвовать �тими �елями �ади �ных; �сли �оюзники, �тоге, �отеряют �вое �лияние �ародных �осстаниях, �о �акой �езультат, �ягко г��воря, �е �танет �пособствовать �нтересам �апада.



�азвитие �обытий, �анимающее �едущее �есто �аголовках �редствах �ассовой �нформации �о �сем �ире, �дребезги �азрушает �сновные �ифы �б �рабском �ире. �ароды �тих г��сударств �бязаны �егодня �ачать �оследовательный, �изнеспособный �ерьезный �ро��есс �олитических �еформ. �а �аре �овой �рабской �ры �менно �ни �бязаны �ринять �амостоятельное �аключение �озведении �овых �ткрытых �олитических �истем, �оторые �могут �редотвратить �астущую �пасность �бостряющегося �адения.



�арван �уашер - �ывший г��ава �ИД �ам. �ремьер-�инистра �ордани, �ице-�резидент �о �ро��едению �сследований �онда �арнеги �а �ир �о �сему �иру �тарший �аучный �аботник �ельского �ниверситета. �н �вляется �втором �ниги " �рабский �ентр "

Мифы и реальность арабского мира
Rambler's Top100 Copyright © It's  Now!