Папа Римский обидел мусульман цитатой: Покажите мне, что нового принес Мухаммед, и вы найдете злые и бесчеловечные вещи

Лекция, с которой Папа Римский Бенедикт XVI высказался 12 сентября в Регенсбургском университете, где он с 1969 по 1977 гг., будучи еще профессором Йозефом Ратцингером, преподавал богословие, вызвала бурную реакцию в мусульманском мире.

" Благовест-инфо " ссылаясь на CNS, более подробно рассказывает, о чем шла речь в вы��туплении понтифика, на которое собрались около 1500 ведущих ученых Германии.

Лекция была посвящена историческому исследованию исламского экстремизма и джихада. Папа подверг критике не ислам, а западное общество, в духовном кризисе которого понтифик видит причину распространения мусульман��кого экстремизма.

на протяжении многих веков Запад был склонен " исключать вопрос Бога " из сферы разумного знания. Такое многовековое пренебрежение религиозной мыслью привело к тому, что Западу сегодня весьма трудно начать " столь необходимый " в современных условиях диалог с исламским миром, убежден Папа." Разум, глухой к божественному и относящий религию к субкультурам, не может вступить в диалог культур ", - сказал Бенедикт XVI.

Папа начал свое вы��тупление объемной цитатой из письма византийского императора Мануила II Палеолога неизвестному мусульман��кому богослову XIV века. В письме Император критикует ислам, например, упрекая Пророка Мухаммеда в призывах " распространять веру мечом ". Дальше Палеолог объясняет, что распространение религии путем насилия " неразумно ", потому что насильственные действия противоречит природе Бога и самой человеческой души.

Христианское богословие пришло к вы��оду, что вера основана на принципах разума, а " неразумные " действия вступают в конфликт природе Бога, - обратил внимание понтифик. Основной мыслью его лекции было то, что " растущее разделение разума и веры " привело человечество к весьма опасной ситуации - общество пытается " сконструировать этическую систему ", не принимая во внимание религию, а отдельные идентификационных данных пытаются делать нравственный вы��ор, основываясь только на своем субъективном восприятии.

по отзывам Папы, причина этого нравственного падения отчасти кроется в длительном процессе " де-эллинизации " христианской теологии, наиболее на тех стадиях развития, когда слишком мощный акцент делался на Писании, по причине этого ценность Евангелия была сведена до восприятия его Как " гуманитарно-нравственного послания ", а Между богословием и научным эмпиризмом образовалась пропасть.

Бенедикт XVI обратил внимание, что не ставит для себя задачи " повернуть вспять часы " современной мысли или игнорировать прогресс человечества." Но Церковь видит опасности, и верит, что преодолеть их будет возможно только тогда, когда вера и Разум объединятся по-новому ", - убежден Бенедикт XVI.

однако, " свежие Известия " подчеркивают сегодня, что Папа, Произнося речь в университете, сделал упор на философских отличиях христианства от ислама и о связях насилия с верой. Печатное издание приводит упомянутые понтификом в лекции слова жившего в XIV веке и противостоявшего Османской империи императора Мануила II Палеолога: " Покажите мне, что нового принес Мухаммед, и вы найдете злые и бесчеловечные вещи, такие Как приказы мечом нести веру, которую он проповедовал ".

Как сказано в публикации " Новых Известий ", в отклик на этот пассаж в лекции глава французского совета по мусульман��кой религии сказал: " Мы надеемся, что Католическая Церковь немедленно прояснит свою позицию, признав, что она не смешивает ислам... И исламизм, который является не религией, а политической идеологией ".

Немного о Мануиле Палеологе

Император Мануил Палеолог - один из последних государей Византии. Стесненный султаном Баязетом, он призвал на помощь западных королей, Но вы��тупившее под начальством короля Сигизмунда Венгерского крестовое ополчение было наголову разбито султаном в битве у Никополя. В противоположность другим константинопольским императорам, он собственной персоной отправился с просьбами о помощи в Западную Европу, через Венецию, во Францию, Англию и другие страны. Принятый везде с блеском, он, Между тем, не получил действительной помощи. После поражения Баязета у Ангоры (1402), Мануил вернулся в Константинополь, снова принял правление, отдав Иоанну Фессалонику, закончил мир с сыновьями Баязета, Сулейманом и Магометом I, и управлял мирно до смерти последнего в 1421 г.

Как отмечается в " Новых Известиях " теоретик борьбы с джихадом, так, был вы��ран Папой не случайно .