Новая теория развития человека: человеком стала та обезьяна, у которой отвисла челюсть

Формула Фридриха Энгельса про то, что труд создал из обезьяны человека, вбита в сознание, как гвоздь в стену. Но это не столько научная, сколько полезная социальная теория.

��тчего ��друг ��дним ��безьянам ��ришла ��хота ��руд��ться, �� ��ро��ие ��енились? ��сли ��е ��читать ��еории �� ��отворении ��еловека �� г��потезы �� ��ришельцах, ��нтропология ��дну ��а ��ругой ��редлагает ��азные г��потезы �� ��ро��схождении ��еловека.

��нтрополог ��з ��енсильванского ��ниверситета ��енсел ��тедман, ��равнив г��ном ��еловека, ��зятый ��о ��сех ��астях ��вета, �� г��номом ��азных ��еловекообразных ��безьян ��делал ��кцент ��а ��азличие �� г��не, ��оторый ��одержит ��анные �� ��елюстных ��ышцах. У ��еловека ��о ��е��онятной ��ричине �� ��то�� г��не, ��о ��опоставлению �� ��риматами, ��меется ��ефект, ��оторый, ��о ��сей ��идимости, ��пределяет ��лабость �� ��троении ��кул ��еловека. ��ощные ��кулы г��рилл �� ��импанзе ��меют ��собенные ��аросты, ��а ��оторые ��епляются ��елюстные ��ышцы, �� �� ��еловека, ��ри ��сех ��ро��их ��аших ��остоинствах, ��тих ��аростов ��е�� �� ��омине.

��рофессор ��тедман �� ��оллегами ��ысказал ��огадку, ��публикованную �� ��амом ��вторитетном ��аучном ��урнале Nature, ��то ��огучие ��ышцы ��лотоядных ��риматов ��ри ��ро��евывании ��сяческих ��убстанций ��тягивали ��ереп, ��удто ��есным ��отоциклетным ��лемом. �� ��езультате ��ереп ��е ��ожет ��асти - �� ��озг ��ьется �� ��зких ��ро��транствах. ��о ��ругому г��воря, ��елюстные ��ышцы ��ешали ��риматам ��тать ��йцеголовыми �� ��абраться ��ма. ��утация г��на, ��а ��оторый ��ало ��нимание ��ченых, ��слабила ��елюстные ��ышцы �� ��ала ��вободу ��ерепу. �� ��онце ��онцов ��еловеком ��тала ��овсе ��е ��а ��безьяна, ��оторая ��ервой ��зяла �� ��уки ��алку, �� ��а, �� ��оторой ��ервой ��твисла ��елюсть.

��з-��а г��потезы ��тедмана �� ��ногих ��нтропологов, ��охоже, ��оже ��твисла ��елюсть. ��ервое ��амечание - ��озг ��ысших ��риматов ��аканчивает ��ормироваться �� 3 г��дам, �� ��аросты, ��оторые ��тличают ��римата ��т ��еловека, ��ормируются ��уть ��е �� 10 г��дам. ��ще ��ро��иворечие: ��утация ��з��ченного г��на ��ро��зошла 2, 4 ��лн ��ет ��азад, ��о ��ще 1, 8 ��лн ��ет ��азад ��бъем ��озга �� г��минидов ��ставался ��уквально ��аленьким. ��аконец, ��то ��аявил, ��то ��ереп ��правляет ��азвитием ��озга? ��о ��ей ��оры ��читалось, ��то ��а ��се �� ��твете �� ��о г��аве ��сего ��озг.

��окуда ��ченые ��порят, ��ожно ��казать, ��то ��е��провержимым ��вляется ��акой ��акт: 2, 5 ��лн ��ет ��азад ��ервым ��зял �� ��уки ��алку ��аш ��редок homo habilis (��еловек ��мелый), ��о ��риплода ��н ��е ��ал, ��ошел �� ��упик ��волюции �� ��есследно ��ымер, ��оть �� ��юбил ��руд��ться.

��осему ��олее ��аспространена ��ругая г��потеза. ��ервые г��миниды (��встралопитеки) 3-4 ��лн ��ет ��азад �� ��фрике ��стали ��а ��оги �� ��ышли ��з ��ропических ��есов �� ��аванну, г��е ��вуногость ��ригодилась ��ля ��лительного ��ега ��а ��ертвой. 2 ��лн ��ет ��азад ��оявился homo erectus, ��еловек ��рямоходящий. 800 ��ыс. ��ет ��азад �� ��фрике ��озник ��ще ��дин г��минид - homo antecessor, ��еловек-��редшественник. ��азные ��етви г��минидов ��али ��ачало ��е��ндертальцам �� ��романьонцам, ��оторые ��оявились ��сего ��коло 40 ��ыс. ��ет ��азад.

��менно ��вуногость, ��о ��ногим ��еория��, ��ривела �� ��ешительным ��орфологическим ��з��енениям ��аших ��ращуров. ��нтропологи ��асчитывают �� ��еловека 26 ��натомических ��азличий, ��оторые ��озволяют ��му ��егать �� ��икогда ��е ��стречаются �� ��риматов. ��з-��а ��тог�� ��нтропологи �� ��ревних ��станках г��авным ��бразом ��бращают ��нимание ��а ��азобедренный ��устав. ��сли ��н ��риспособлен ��ля ��рямохождения - ��иши, ��то ��редок ��еловека. ��одавляющее ��исло ��ченых ��читает, ��то ��ледствием ��рямохождения ��тали ��тличия �� ��троении ��ерепа, ��еи, ��ерхнего ��лечевого ��ояса, ��то ��озволило ��озгу ��азвиваться ��нтенсивно �� ��набдить ��еловеку г��ниальность ��а ��оне ��сех ��ратьев ��аших ��еньших .